人生在勤不索何获出自哪首诗（精选《汉书》经典名句，值得收藏细品）

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》

临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》

人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》

失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》

狐死首丘，代马依风。——《后汉书·列传·班梁列传》

时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

得失一朝，而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》

功不可以虚成，名不可以伪立——《汉书·传·叙传上》

善言天者必有征于人，善言古者必有验于今——《汉书·传·董仲舒传》

亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。——《后汉书·列传·张衡列传》

岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》

积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。——《汉书·传·董仲舒传》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

明犯强汉者，虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》

以身教者从，以言教者讼。——《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》

大丈夫当雄飞，安能雌伏！——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》

生而富者骄，生而贵者傲。——《后汉书·列传·崔骃列传》

善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》

精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

不为燥湿轻重，不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》

当断不断，反受其乱——《汉书·传·高五王传》

百里不同风，千里不同俗——《汉书·传·王贡两龚鲍传》

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》

大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！——《后汉书·列传·陈王列传》

虽万被戮，岂有悔哉！——《汉书·传·司马迁传》

仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。——《后汉书·本纪·皇后纪上》

君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚，进退周旋，唯道是务。——《后汉书·列传·文苑列传下》

舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

失之毫厘，差以千里。——《汉书·传·东方朔传》

马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。——《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》

专胜者未必克，挟疑者未必败。——《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》

不扶自直，不镂自雕。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》

王者以民为天，而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》

孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。——《后汉书·列传·列女传》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》

不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。——《后汉书·列传·方术列传上》

安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。——《汉书·纪·元帝纪》

兵久则力屈，人悉则变生。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

夫孝，百行之冠，众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》

节用储蓄，以备凶灾——《后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪》

福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。——《汉书·传·宣元六王传》

仁不异远，义不辞难——《汉书·纪·武帝纪》

狗马饰雕文，土木被缇绣。——《后汉书·列传·宦者列传》

治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。——《汉书·传·王贡两龚鲍传》

行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。——《后汉书·列传·列女传》

临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·传·董仲舒传》

是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。——《后汉书·列传·逸民列传》

兵出无名，事故不成——《汉书·纪·高帝纪上》

明镜所以照形，往事所以知今。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

丈夫不能再辱。——《汉书·传·李广苏建传》

盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书·传·司马迁传》

兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。——《汉书·传·公孙弘卜式儿宽传》

其出不出，间不容发。——《汉书·传·贾邹枚路传》

事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。——《汉书·传·司马迁传》

夫众喣漂山，聚蚊成雷——《汉书·传·景十三王传》

高树靡阴，独木不林——《后汉书·列传·崔骃列传》

腐木不可以为柱，卑人不可以为主。——《汉书·传·盖诸葛刘郑孙毋将何传》

先发制人，后发制于人。——《汉书·传·陈胜项籍传》

天命难知，人道易守——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节——《后汉书·列传·吴延史卢赵列传》

辅弼之臣瓦解，而邪谄之人并进——《汉书·传·东方朔传》

用之则为虎，不用则为鼠——《汉书·传·东方朔传》

羊质虎皮，见豺则恐——《后汉书·列传·刘焉袁术吕布列传》

建大事者，不忌小怨。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

弱者仁之助也，强者怨之归也。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

志不求易，事不避难——《后汉书·列传·虞傅盖臧列传》

拨乱反正，以宁天下——《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——《后汉书·列传·左周黄列传》

创基冰泮之上，立足枳棘之林。——《后汉书·列传·左周黄列传》

人各有能，因艺授任——《后汉书·列传·张衡列传》

良医不能救无命，强梁不能与天争——《后汉书·列传·苏竟杨厚列传上》

传闻不如亲见，视景不如察形。——《后汉书·列传·马援列传》

人远则难绥，事总则难了。——《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》

禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。——《后汉书·列传·桓荣丁鸿列传》

物暴长者必矢折，功卒成者必亟坏——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

画地为牢势不入，削木为吏议不对——《汉书·传·司马迁传》

千里之差，兴自毫端——《后汉书·列传·南匈奴列传》

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！——《后汉书·列传·马援列传》

爱之则不觉其过，恶之则不知其善——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》

神龙失势，即还与蚯蚓同。——《后汉书·列传·隗嚣公孙述列传》

见机而作，不俟终日——《后汉书·列传·文苑列传下》

木皮三寸，冰厚六尺——《汉书·传·爰盎晁错传》

败不可悔，时不可失。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

愿人之相美，不乐人之相伤——《后汉书·列传·郑孔荀列传》

采择狂夫之言，不逆负薪之议。——《后汉书·列传·班彪列传上》

救奢必于俭约，拯薄无若敦厚——《后汉书·列传·郎顗襄楷列传下》

凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

掩目捕雀——《后汉书·列传·窦何列传》

陷人于危，必同其难——《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》

墙高基下，虽得必失。——《后汉书·列传·郭符许列传》

任重道悠，利深祸速。——《后汉书·本纪·皇后纪上》

上应天心，下酬人望，为国立功，可以永年。——《后汉书·列传·申屠刚鲍永郅恽列传》

物之兴衰，情之起伏，理有固然矣。——《后汉书·本纪·皇后纪上》

养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。——《后汉书·列传·杜栾刘李刘谢列传》

夫穷高侧危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。——《后汉书·列传·李杜列传》

安有巢毁而卵不破乎！——《后汉书·列传·郑孔荀列传》

小而聪了，大未必奇。——《后汉书·列传·郑孔荀列传》

人生一世，但当畏敬于人——《后汉书·列传·郑范陈贾张列传》

大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！——《后汉书·列传·陈王列传》

刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

廉约小心，克己奉公——《后汉书·列传·铫期王霸祭遵列传》

一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。——《汉书·志·食货志上》

传闻之事，恒多失实。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

直者不能不争，曲者不能不讼。——《后汉书·列传·列女传》

忍辱含垢，常若畏惧——《后汉书·列传·列女传》

夫妇之道，有义则合，无义则离。——《汉书·传·匡张孔马传》

机事不密则害成——《汉书·传·王莽传中》

安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。——《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》

车如流水，马如游龙——《后汉书·本纪·皇后纪上》

器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。——《汉书·传·爰盎晁错传》

论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》

治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。——《汉书·传·循吏传》

智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》

交浅而言深者，愚也——《后汉书·列传·崔骃列传》

赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过，以致治平。——《汉书·传·何武王嘉师丹传》

明者慎微，智者识几。——《后汉书·列传·郭陈列传》

磨砻底厉，不见其损，有时而尽；种树畜养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。——《汉书·传·贾邹枚路传》

大丈夫处世，当为国家立功边境。——《后汉书·列传·皇甫张段列传》

若鱼游釜中，喘息须臾间耳。——《后汉书·列传·张王种陈列传》

利不十者不易业，功不百者不变常——《汉书·传·窦田灌韩传》

共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。——《后汉书·列传·朱乐何列传》

轻者重之端，小者大之源——《后汉书·列传·郭陈列传》

是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。——《汉书·传·董仲舒传》

养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。——《汉书·传·董仲舒传》

夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。——《汉书·传·董仲舒传》

为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私——《汉书·传·贾谊传》

天下昏乱，忠臣乃见。——《汉书·传·魏豹田儋韩王信传》

豺狼当路，安问狐狸！——《后汉书·列传·张王种陈列传》

尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠——《汉书·传·东方朔传》

男儿当死中求生，可坐穷乎！——《后汉书·列传·隗嚣公孙述列传》

顺德者昌，逆德者亡——《汉书·纪·高帝纪上》

寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。——《汉书·志·食货志上》

人生一世间，如白驹过隙。——《汉书·传·魏豹田儋韩王信传》

天地之性人为贵。——《汉书·传·董仲舒传》

礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后——《汉书·传·贾谊传》

礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。——《汉书·传·贾谊传》

赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》

疾风知劲草。——《后汉书·列传·铫期王霸祭遵列传》

浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食——《后汉书·列传·列女传》

民伤则离散，农伤则国贫——《汉书·志·食货志上》

礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后——《汉书·传·贾谊传》

礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。——《汉书·传·贾谊传》

少成若天性，习惯如自然。——《汉书·传·贾谊传》

言者不狂，而择者不明，国之大患，故在于此。——《汉书·传·爰盎晁错传》

画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。——《汉书·传·贾邹枚路传》

屈节辱命，虽生，何面目以归汉！——《汉书·传·李广苏建传》

忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病——《汉书·传·张陈王周传》

安贫乐道，恬于进趣——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

仁不以勇，义不以力——《汉书·纪·高帝纪上》

藏之名山，传之其人——《汉书·传·司马迁传》

镌金石者难为功，摧枯朽者易为力——《汉书·表·异姓诸侯王表》

开国承家，小人勿用。——《后汉书·列传·杜栾刘李刘谢列传》

遗子黄金满籝，不如一经。——《汉书·传·韦贤传》

从谏如顺流，趣时如响赴——《汉书·传·叙传上》

任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。——《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》

显誉成于僚友，德行立于已志。——《后汉书·列传·张曹郑列传》